Forex Haram atau Harus?

Forex atau Foreign Exchange atau bahasa mudahnya penukaran mata wang asing sering dibahaskan tentang haram dan halalnya sama seperti isu muamalat lain seperti ASB, KWSP dan lain-lain. 

Dalam isu forex ini, ada 3 konteks yang aku akan buat ulasan iaitu yang pertama dari penukaran di kaunter, penukaran secara online (Online Forex) secara individu dan penukaran online forex melalui institusi berdaftar. 

Menurut pandangan ulamak seluruh dunia, wang kertas telah diiktiraf sebagai "nilai mata wang" yang dianggap sama seperti keadaan "mata wang emas dahulu" dari sudut fungsinya sebagai nilai pertukaran. Jadi menurut hukum awal oleh Mufti Wilayah Persekutuan, Sahibus Samahah Dato' Seri Dr. Haji Zulkifli Mohamad Al-Bakri tentang Forex adalah harus bersandarkan kepada hadis Rasulullah riwayat Muslim yang bermaksud:

"Emas ditukar dengan emas, perak ditukar dengan perak, gandum ditukar dengan gandum, barli ditukar dengan barli, tamat dengan tamat , garam dengan garam, (hendaklah) dilakukan secara sama kualiti dan kuantitinya dan secara tunai (tanpa bertangguh). Jika (dilakukan transaksi) berbeza-beza jenis tersebut, maka lakukanlah jual beli mengikut apa kamu kehendaki dengan syarat dilakukan secara tunai." 

Secara mudahnya, forex dibenarkan berlaku sekiranya:

1) Mestilah kedua-dua barang itu sama kualiti dan kuantitinya jika berlaku antara 2 barang yang sama jenis. 

2) berlaku secara tunai terus tanpa bertangguh. 

3) perlu berlaku secara serah terima sebelum bersurai. 

Dalam konteks di kaunter dibenarkan kerana:

1) pihak berakad mempunyai kelayakan melakukan kontrak (sah dari segi undang-undang )

2) harga belian diketahui secara jelas oleh kedua-dua pihak. 

3) item tersebut wujud dan dimiliki sepenuhnya oleh pihak penjual dan diserahkan kepada pembeli. 

4) wujud unsur redha antara kedua-dua pihak. 

Bagaimana pula Forex Online lani atau individual Spot Forex melalui platform Elektronik? 

Setakat ini masih belum ada "pembaharuan hukum tentang individu forex melalui elektronik platform. Setakat yang dikeluarkan oleh keputusan Muzakarah Jawatankuasa bagi Hal Ehwal Agama ke 98 yang bersidang pada 13-15 Februari 2012 mengeluarkan "Hukum Haram" setelah diselidik secara terperinci. Hal ini terkait kepada beberapa sebab:

1) penjualan mata wang yang tiada dalam pegangan. 

2) wujud unsur spekulasi yang melibatkan perjudian. 

3) tidak sah dari segi undang-undang. 

4) mengandungi unsur-unsur seperti riba melalui penggunaan rollover interest. 

Tambahan lain dari Dr Aznan Hasan, Pengerusi Jawatankuasa Penasihat Syariah Maybank Islamic menyatakan kenapa haram ialah ;

1) transaksi berlaku secara bertangguh iaitu trade hari ini tapi nak dapat duit ambil masa 6-7 hari. 

2) Modal 100 USD tapi boleh berniaga 1000 USD ( nilai tidak setara sedangkan kedua-dua tersebut dari kuantiti dan kualiti yang sama). 

Dr Aznan Hassan

Bagaimana pula dengan bank atau institusi perbankan kalau berkait dengan isu Forex?

Dalam fatwa kebangsaan tadi yang saya jelaskan menyatakan bahawa pengecualian berlaku keatas institusi perbankan kerana ada beberapa sebab. 

Perkara ini dijelaskan oleh Tuan Haji Razli Ramli, Penasihat Perniagaan Syariah di IBFIM ( Islamic Banking & Finance Institute Malaysia) menyatakan bahawa:

• bank-bank Islam ada Nastro & Vastro akaun yang membolehkan mereka dibayar on spot antara kedua-dua mata wang tersebut secara online. 
• Perbankan juga sudah dilesenkan di bawah undang-undang Malaysia ( sah dari segi undang-undang) . 

Kesimpulannya, meskipun hukumnya buat masa sekarang ialah Haram, namun boleh jadi hukumnya boleh berubah mengikut "keadaan tertentu yang menyebabkan hukum tersebut berubah" seperti mana kes ASB dan KWSP. 

Tapi setakat ini masih lagi hukum yang saya bincangkan tersebut sah sehingga kini. Baiklah itu sahaja semoga bermanfaat. 

Read More

Gerhana Matahari Adakah Petanda Kiamat?

soalan yang ditanyakan. 

Pada 26 Disember 2019, berlakunya gerhana matahari yang dinamakan sebagai gerhana matahari Anulus atau cincin. Gerhana ini pernah berlaku kali terakhir iaitu pada 21 tahun yang lepas pada tanggal 22 Ogos 1998 di Mersing Johor. Menurut pengarah Planetarium Negara, Anita Bahari gerhana ini berlaku kerana kedudukan bumi, matahari dan bulan adalah selari. Dalam kenyataan yang sama, gerhana Analus ini dapat dilihat secara jelas di Tanjung Piai, Johor dan Serian, Sarawak. 

Pada ketika gerhana berlaku ramai yang tidak melepaskan peluang untuk bergambar dengan "fenomena alam" yang jarang-jarang berlaku ini. 

----------------------

Apakah Mitos Gerhana Matahari?

----------------------

Gerhana Matahri ini bukanlah sesuatu perkara yang baharu berlaku. Malah catatan-catatan kuno atau cerita kuno seperti catatan dari masyarakat Yunani Kuno dan Suku Kaum Maya ada menjelaskan fenomena ini. Berikut merupakan mitos Gerhana Matahari yang dikongsikan oleh National Geography. 

1. Masyarakat Viking.

• gerhana berlaku disebabkan oleh 2 serigala dinamakan sebagai "skroll" dan "hati" menangkap bulan atau matahari yang akhirnya menyebabkan gerhana. 
• Jadi perkara yang perlu dilakukan ialah manusia perlu berbuat bising. 

2. Masyarakat Yunani Kuno. 

• Masyarakat Yunani percaya gerhana merupakan petanda buruk di mana para dewa sedang marah. 
• menurut masyarakat ini juga, gerhana ini satu petanda awal bencana dan kehancuran. 
• perkara ini dapat dilihat dalam catatan Homer's Odyssey.

3. Masyarakat Cina Kuno. 

• gerhana merupakan petanda buruk di mana mereka percaya ketika itu matahari ditelan naga. 

-------------------------

Jadi adakah Islam berpandangan bahawa Gerhana itu petanda Kiamat?

------------------------

Kepercayaan Arab Jahiliyyah selari dengan kebanyakkan kepercayaan-kepercayaan kuno masyarakat seluruh dunia. Masyarakat Arab Jahiliyyah percaya bahawa gerhana adalah petanda kepada malapetaka atau kematian. 

Malah perkara ini berlaku semasa zaman Rasulullah sewaktu wafatnya putera baginda yang bernama Ibrahim. Pada ketika itu ramai menyangka bahawa gerhana itu berlaku disebabkan oleh kesedihan Rasulullah. 

 “Rasulullah SAW bersabda bahawasanya matahari dan bulan itu menjadi tanda kedua-duanya daripada tanda-tanda kekuasaan Allah. Allah menakutkan hamba-hamba-Nya dengan perubahan matahari dan bulan dan bahawasanya matahari dan bulan itu tidak berlaku gerhana kedua-duanya disebabkan mati seseorang dari kalangan manusia, maka pabila kamu melihat berlakunya suasana (gerhana matahari dan bulan), maka solatlah kamu (solat sunat gerhana) dan berdoalah kepada Allah sehingga cahaya matahari atau bulan kelihatan semula bagi kamu.” {riwaat Muslim}

melalui Al-Imam al-Nawawi Raahimahullah dalam Al-Minhaj Syarh Sahih Muslim, 6/215-216 ketika mensyarahkan hadith di atas mengatakan bahawa gerhana berlaku bukanlah sebagai tanda hari akan kiamat, kerana tanda-tanda kiamat yang lain telah diketahui melalui hadith-hadith lain yang sahih seperti terbitnya matahari dari sebelah barat, keluarnya al-Daabbah dan juga dajjal. Namun, bangunnya Rasulullah SAW dalam keadaan takut dan mengerjakan solat yang panjang bacaan dan ruku’nya itu kerana takut ianya dari jenis hukuman yang Allah SWT turunkan sepertimana yang berlaku ketika mana bertiupnya angin dan jelas nampak di wajah Rasulullah SAW yang Baginda tidak menyukainya.

Makna kata dalam bahasa mudahnya, gerhana berlaku merupakan satu bentuk fenomena alam dan bukti kekuasaan Allah tapi bukanlah salah satu tanda berlakunya hari kiamat. Namun demikian, kejadian jarang-jarang berlaku ini perlu disulami dengan keinsafan kepada diri kita. Sebab itu disunatkan untuk sulat sunat gerhana. 

baiklah itu sahaja dari saya

Sumber Rujukan
Kenyataan Pengarah Planetarium Negara, Anita Bahari dalam Harian Metro 26 Disember 2019 

Mitos-Mitos Gerhana dalam National Geographic Indonesia 

Teks Khutbah Gerhana Matahari menerangkan peristiwa kewafatan putera Rasulullah. Teks dibacakan sempena gerhana Analus pada 26 Disember 2019.

ulasan Mufti Kuala Lumpur di laman web rasmi mufti.

Read More

Ucapan "Merry Christmas" - Haram atau Harus?

Saban tahun perdebatan tentang isu “ucapan merry christmas kepada bukan islam” menjadi perbincangan tentang “harus” atau “haram” hukumnya. Sedikit ringkasan tentang merry christmas.

Merry christmas berasal dari dua perkataan iaitu “merry” (menyenangkan atau mengembirakan) dan “christmas” ( festival tahunan menyambut kelahiran Christ - Jesus Christ). Sambutan ini diadakan untuk menzahirkan kegembiraan dan majlis keraian bagi kelahiran jesus.

soalan yang diajukan.

Sambutan ini mula berubah bentuk di England pada abad 19 melalui kemasukkan budaya german (pokok krismas) oleh Prince consort.

----------------------------------

Hukum Mengucapkan "Merry Christmas kepada bukan Islam.

----------------------------------

Selesai mukaddimah kita lihat 2 pandangan hukum tentang ucapan “merry Christmas” . Terdapat 2 hukum pengucapan ini iaitu Haram dan Harus. Mari kita teliti kedua-duanya dan membuat rumusan bersandarkan pandangan-pandangan ulamak .

1) HARAM

- jumhur ulama 4 mazhab mengharamkan ucapan tahniah kepada orang bukan Islam.

• mazhab Syafie - hujah Imam Al-Ramli dalam Hasyiah al-ramli ‘ala Asna al-matalib “melakukan apa yang mereka lakukan di hari perayaan mereka dan ini haram.
• Mazhab Hanafi - hujah dari Abu Nafs Al-Kabir membuat analogi seorg beribadat 50 tahun kemudian hadiahkan telur kpd musyrikin dgn tuhuan mengangungkan jatuh hukum kafir.
• Mazhab Maliki - hujah Ibn Al-Haj al Maliki ringkasan melarang org islam melakukan apa yang dilakukan oleh orang bukan islam di hari perayaan.
• Mazhab Hanbali - hujah Al-Buhuti menyatakan hukum mengucapkan tahniah kepada bukan islam sewaktu perayaan haram kerana ia satu bentuk mengagungkan kepada mereka. 

Dalil Al-Quran dan Hadis yang digunakan sebagai penguat

Dalil yang digunakan sebagai penguat ialah 1) surah Ali 'Imran (3:19)

2) surah Al-Furqan (25:72)

Hadis yang digunakan sebagai penguat ialah;

“Sesiapa yg menyerupai sesuatu kaum maka dia adalah dlm kalangan mreka” (riwayat abu daud & al-Tabarani)

Ringkasnya; sebahagian ulama mengharamkan atas sebab itu satu bentuk “mengiktiraf agama lain dan penyebaran syiar mereka”.

2) HARUS

• Syeikh Muhammad Ahmad ‘Ulaisy al-Maliki ketika ditanya: “Sekiranya seorang Muslim pergi ke rumah zimmi pada hari perayaannya dan mengucapkan ‘Moga Allah memelihara umurmu sepanjang tahun’. Adakah ia dikira sebagai terkeluar daripada Islam atau tidak? Jawab beliau: 

“Tidak terkeluar daripada Islam seseorang Muslim yang berkata kepada seorang Kristian ‘Moga Allah memelihara umurmu sepanjang tahun’ di mana beliau tidak bermaksud untuk membesarkan kekufuran dan tidak meredhai kekufuran."

• hujah Imam al-Bulqini- jika seorang mengucapkn dengan niat mengagungkan agama mereka, maka di telah kafir. Tapi jika sekadar menyatakan lisan tanpa niat demikian, maka tidak jatuh kafir.

Dalil Al-Quran dan Hadis yang digunakan sebagai penguat. 

1) surah al-Mumtahanah (60:8)

2) surah Al-Nisa’ (4:86) -

Hadis

“Bertaqwalah kepada Allah di mana jua kamu berada dan balaslah kejahatan degan kebaikkan untuk hapuskan kejahatan itu. Dan berakhlaklah Dgn manusia dengan akhlak yang baik. (Riwayat tirmizi)

Apa garis panduan pengharusan?

Meskipun dibenarkan namun terdapat beberapa garis panduan yang perlu dipatuhi iaitu 

• tujuan untuk memperbaiki ketegangan sosial masyarakat
• penyertaan sekadar diperlukan iaitu pada kadar jamuan makan dgn bergmbr dan bukn ditmpt ibadat.
• bertujuan menjaga hubungan baik dan bukan bertujuan mengagungkan atau mengiktiraf. 

Baiklah saya kira sudah jelas 2-2 pandangan haram dan harus ini. Bagi bukan islam,

"kenapa ada sebahagian masyarakat islam mengambil pendekatan tidak mengucapkannya kerana pandangan pertama. Dibimbangi mereka terlintas niat mengagungkan majlis tersebut. "

"Tapi bagi yang mengucapkannya adalah disebabkan pandangan kedua iaitu untuk menjaga keharmonian masyarakat."

rujukan

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan (klik sini)

 

Read More